طباعة

[hamza]

 تحياتي هذا الموضوع قمت بإعداده ونشره في جريدة الدستور الأسبوع الماضي وعلى هذا الرابط تجدونة وفي الأسفل الموضوع.
 http://www.addustour.com/PrintTopic.aspx?ac=%5CLocalAndGover%5C2007%5C11%5CLocalAndGover_issue50_day28_id6871.htm
 
الشباب يفضلون الدعاة الجدد لربطهم التعاليم الدينية بالواقع
 
   

شباب - حمزة عبيدات: برزت ومنذ فترة ظاهرة "الدعاة الجدد"نتيجة الأوضاع الظاهرة على السطح والهجمة التي تتعرض لها الأمة ، وصعوبة الأوضاع المعيشية وحركة الانفتاح والتي غالبا ما تولد لدى البعض العودة للتمسك بالقيم والتعاليم الدينية لأنها تكون السلاح بالنسبة لهذه الفئة لمواجهة مشاكل الانفتاح وحماية أنفسهم وذويهم من ما تجره من مشاكل بحسب اعتقادهم ، وكثير من (الدعاة الجدد) نجحوا في لفت الانتباه أمثال الأستاذ عمرو خالد والحبيب الحفري واحمد الشقيري وطارق سويدان وهم ممن عمدوا إلى استخدام لغة الترغيب بدلا من لغة الترهيب السائدة معتمدين على منهج فكري غني بالأدلة ومعزز بالأسلوب الجذاب ، لينتج عن قوة تأثير الدعاة الجدد موجة من التدين لدى الشباب.

ووفقا لما سبق فان السؤال الذي يطرح نفسه ..هل يفضل الشباب الدعاة الجدد على الأسلوب الكلاسيكي ؟ للإجابة عن ذلك استطلعنا آراء الشباب فكان الآتي:.

امال جراب:ربط الدروس بالواقع

بداية قالت آمال جراب ان الأسلوب الذي يستخدمه الدعاة الجدد يتلاءم مع عقلية الشباب ويجدونه أكثر قبولا من الأسلوب الكلاسيكي الذي يعتمد في الغالب على الترهيب لا على الترغيب ، فمثلا حركات الجسد التي يستخدمها الداعية عمرو خالد خلال حديثة عن فكرة معينة أو قصة بعينها يعزز لدى المتلقي فهم تلك الفكرة وتكون تلك الحركات كحركات اليدين وتعابير الوجه أدوات لتعزيز وترسيخ الفكرة لدى المتلقي ، وبالتالي يحدث تأثيرا من نوع ما يجعل المتلقي يسعى للعمل على تطبيق هذه الأفكار ، خاصة عندما يتعرض لحدث أو قصة مشابهة لتلك القصة ، وكذلك الأمر مع طارق سويدان فهو لا يعطي درسا إلا وهو واقف ويحاول أن يوظف مهارات اتصال عالية لتوصيل الأفكار ، وهي طريقة تكسر الجمود في تلقي أي فكرة يطرحها الدعاة الجدد وتزيل أي جدار يفصل بينهم وبين المتلقي فضلا عن استخدام الطبقات الصوتية المتعددة لا الطبقة الواحدة العالية التي تستخدم فيها لغة الوعيد والتهديد والبكاء ، كما أن الدعاة الجدد برزوا بمهارة ربط الدروس المستقاة من القصص والسير والأحداث بالواقع الحالي والخروج بنتائج قريبة جدا لهذا الواقع تقدم حلولا لمشاكل العصر.

غسان الخرابشة:.اسلوب سلس

واستهل غسان الخرابشة حديثه بتلاوة آية كريمة من القرآن الكريم تقول"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة".

واضاف الخرابشة :" إن المتعمق بالدين الإسلامي وتعاليمه السمحة يدرك تماما أن الدين يسر وليس عسروقد ظهر على مدى الزمن الكثير ممن استخدموا أسلوب الترهيب فكان هناك الكثير من الانقسامات بين القبول وعدم القبول ، فأسلوب الترهيب والذكر الدائم للعذاب على حساب الثواب وللنار على حساب الجنة أدى ذلك إلى الخوف والابتعاد عن السماع قبل ان تظهر شخصيات الدعاة الجدد الذين استخدموا أسلوبا سلسا يعتمد على الترغيب واستخدام التحليل الفكري للمعلومات لا الاعتماد على جوانب عقائدية وفقهية يستطيع أي إنسان قراءتها من أي كتاب ، حتى القصص البسيطة جعلوا منها دروسا واستخلصوا منها عبرا وصاغوها بقالب جميل لتجعل كل من يسمعها يرغب في تطبيقها ، مما استقطب جمهور الشباب في متابعة ما يعرض من برامج أومواد مسجلة صوتية كانت أم مرئية لمجموعة الدعاة الجدد ، فهم يصورون الدين بصور رائعة تجعل كل من يشاهدها ينجذب للعودة إلى الدين.

سليمان القضاة:افكار تترسخ لدى المستمع

ويرى سليمان القضاة انه لاحظ الكثير من الشباب وخلال جلساتهم يتحدثون عن الدعاة الجدد ، كما لاحظ ميلهم الشديد للاستماع والمتابعة لكل ما يصدر عن الدعاة الجدد نظرا للأسلوب الذي يستخدمه الدعاة الجدد وهو أسلوب مختلف فربط القصص بالواقع تساعد في ترسيخ وزرع الأفكار لدى الناس مما يقوي لديهم حب التغيير ، بل إن الدعاة الجدد عمدوا إلى استنباط الحكم والمواعظ من خلال القصص وتعظيم الإنجازات وفتح باب التوبة والعودة إلى الله والتيسير لا التعسير.

خولة عمرو:اقناع

من جهتها قالت خولة عمرو :"لاحظت تغييرا في حياتي منذ ثلاث سنوات عندما بدأت استمع لبعض الدعاة ممن يطلق عليهم الدعاة الجدد وحالي حال الكثير من الشابات والشبان الذين وجدوا إجابات على الكثير من الأسئلة الهامة في حياتهم بأسلوب مقنع.

معاذ وحشة:.منهجية مختلفة

بدوره يرى معاذ وحشه أن واقع الشباب والعصر الذي نعيش فيه وقوة وسائل الاتصال والإعلام ، تتطلب قوة ومنهجية مختلفة وهذا حتما ما لجأ إليه الدعاة الجدد مما حدى بالكثير من الشباب إلى العودة إلى الله وممارسة الشعائر الدينية عن رغبة وقناعة.




Date : 28-11-2007
 

 

[العاطفي]

السلام عليكم .. أخي الكريم منذ قرأت هذا الموضوع وأنا أنوي التنبيه على أمر هام وهو: من هو الحبيب الجفري ؟ والذي لا يعرف حقيقته الكثير من مستمعيه، لأن معرفة توجه ومعتقد من تستمع إلى محاضراته ودروسه ومواعظه أمر هام جدا لأن انحراف عقيدة الإنسان لا بد أن يظهر في خطابه ويتأثر به المستمع دون إدراك - في كثير من الأحيان - لهذا الانحراف.. وإليكم كلاما مفصلا عن الحبيب الجفري نسأل الله لنا وله الهداية إلى سواء السبيل:

من هو الجفري ؟ وما هي عقيدته ؟

----------------------------

سؤال:
دائماً أستمع إلى الشيخ " الجفري " ، ولكن قرأت في أحد المواقع أنه صوفي لا يجب الاستماع له ، فهل هذا صحيح ؟ أنيرونا ، وكيف لنا أن نميز المشايخ من هم على طريق السلف الصالح أم لا ؟ .
الجواب:الحمد لله
أولاً:
الجفري هو : علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الجفري ، وُلد في المملكة العربية السعودية ، وفي " جُدَّة " تحديداً ، في عام 1391هـ الموافق 1971م ، وهو يحمل الجنسية اليمنية .
ومن أبرز مشايخه : عبد القادر أحمد السقاف ، وأحمد بن طه الحداد ، وأبو بكر العطاس بن عبد الله الحبشي ، ومحمد علوي مالكي ، وكل هؤلاء من الصوفية ، وهم من أبناء " حضرموت " في أصلهم ، والأخير منهم هو من أبرز دعاة التصوف البدعي في زمننا هذا ، وله كتب في ذلك ، وقد ردَّ عليه بعض أئمة أهل السنَّة كالشيخين عبد العزيز بن باز ، وحمود التويجري رحمهما الله ، وقد صدرت في حقه فتاوى متعددة في زندقته ، وقبوريته ، وقد توفي في رمضان عام 1425 هـ .
ويدرِّس في " دار المصطفى " في منطقة " تريم " في اليمن ، وهذه المدرسة من الأربطة الصوفية التي تدرِّس التصوف ، ويفد إليها كثير من المسلمين من داخل اليمن ، ومن خارجه .
وهو متزوج ، وله 2 من الأبناء و 3 من البنا ت .
ويعرِّف نفسه فيقول : " سنِّي ! وعلى المعتقد الأشعري ! والمذهب الشافعي ، محب للتصوف في مسلكي ! " .
وهو يَظهر أمام الناس في القنوات الفضائية مبتسماً ، ويحاول أن يُظهر حسن الخلق والأدب ، ويختم مجالسه فيها بالدعاء والبكاء ! ، ولكن حقيقة هذا الرجل غير هذا ، وله مواقف سيئة مع أهل العلم من أهل السنَّة ، فيطعنهم ، ويشتمهم ، ويبدعهم ، ويضللهم ! .
ومن أمثلته :
1. قال عن الشيخ إحسان إلهي ظهير – رحمه الله - :
" وأيضاً أحد الباكستانين أو الهنود اسمه " إحسان إلهي ظهير " هذا إنسان نختلف معه في الرأي ، ونختلف معه في الاعتقاد ؛ لأن مذهبه منحرف " .
2. ويتهم مخالفيه من أهل السنة الذين ينكرون عليه الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من البدع ، يتهم بأنهم يكذبون في محبة النبي صلى الله عليه وسلم .
قال :
" المسألة وراءها شيء ... - إلى قوله - كذبتم والله لوأحببتموه ماقابلتموه بهذه الطريقة " .
3. ويتهم المخالفين له من العلماء بالعمالة ! وبالبدعة ! .
قال :
" عندما فشلوا في أن ينتزعونا من الدين بصراحة : دسوا إلينا من يتكلم باسم الدِّين ليستل الدين من قلوبنا ... - إلى ق وله – لما أنكر بعض الجهلة من المبتدعة ... " !
ثانياً:
بدأ الجفري في الظهور على العالَم من خلال قناة " المحور " ، ثم ساهم طرد الحكومة المصرية له من مصر في انتشار صيته ، وتسابقت القنوات الصوفية والمميعة على استضافته ، والتمكين له لنشر تصوفه وخرافاته ، وهو من الذين اصطلح على تسميتهم " الدعاة الجدد " ، وهم الذين تسعى الدول الغربية وغيرها لتقديمهم للمسلمين على أنهم هم الذين يحملون الإسلام الصحيح ! وهؤلاء لا تسمع في حديثهم عن " الولاء والبراء " ، ولا عن " الجهاد " ، ولا يدافعون عن سنَّة ولا يدفعون بدعة ! ولقاءاتهم وحواراتهم في القنوات فيها النساء والموسيقى والبدعة .
ثالثاً:
وقد ساهم بعض أهل السنَّة الغيورين في إنشاء موقع على شبكة الإنترنت باسم " المجهر " www.almijhar.net
، ويضم هذا الموقع الأخطاء والمخالفات التي صدرت من عل ي الجفري ، وفي مجمل أبواب الشريعة ، كالعقيدة ، والحديث ، والفقه ، وقد تمَّ توثيق هذه الأخطاء والمخالفات بصوته وصورته ، وهي تكشف حقيقة هذا الرجل ، وأنه في جانب العقيدة متصوف هالك ، وفي جانب الفقه والحديث جاهل مدلِّس .
ومن أمثلة جهله وتدليسه في الحديث النبوي :
1. نسب لصحيح البخاري أن ابن عمر كان يتمسح برمانة المنبر ! .
والحديث ليس في البخاري ، بل ولا في الكتب الستة .
2. نسب لصحيح مسلم أن الصحابة كانوا يريدون دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند المنبر .
والحديث غير موجود فيه ، بل ولا في الكتب الستة .
3. زعم الجفري أن الهيثمي في كتابه " مجمع الزوائد " قد صحَّح حديثاً لأبي أيوب الأنصاري بأنه كان يسجد علي قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ! ولم يصدق في زعمه .
4. زعم الجفري أنَّ الهيثمي في كتابه " مجمع الزوائد " قد صحَّح حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توسل بحقه وحق الأنبياء ! والواقع : أن الهيثمي قد ضعفه في كتابه .
وغير ذلك كثير .
رابعاً:وبتجوال في موقع " المجهر " وسماع ما يقوله الجفري : تتبين عقيدته ، ويُعرف منهجه ، ومما جاء فيها ب صوت الجفري نفسه :
1. يقول : إن القاعدة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يغيث بروحه من يستغيث به ! ويمكن أن يغيث أيضاً بجسده ! كما أن بإمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغيث بروحه مليون شخص في نفس اللحظة ! .
2. يقول : إنه لا يستغرب خروج روح الولي الميت لكي تنفع بإذن الله من يستغيث بها .
3. يقول : إن الأساس أن الأولياء الأموات يغيثون بأرواحهم من يستغيث بهم ، ولا يمنع في اعتقاده أن يخرج جسد من قبره !.
4. يصرِّح بأن هناك مِن الأولياء مَن فوضهم الله في إدارة أمور الكون !! وأن عندهم إذن مسبق في التصرف في الكون !! وأنه بإمكانهم بإذن الله الرزق والإحياء والإماتة !.
5. يقول : إن مسألة خلق الطفل من غير أب مسألة خلافية بين العلماء ! .
وفي موضع آخر يقول : إن العلماء عنده اختلفوا في مسألة إمكانية أن يَخلق الولي لطفل من غير أب ، وأن السبب الذي جعل من يقول بإمتناع ذلك هو : التحرز على الأنساب ! حتى لا تأتي امرأة حامل من الزنى فتدعي أن أحد الأولياء خلق هذا الطفل في بطنها، وإلا في الأصل هم متفقون على ذلك - أي على إمكانية أن يخلق الولي طفلا من غير أب ! .
وقد تمَّ الرد على ما سبق من ضلالات – وغيرها – بتفصيل علمي في رسالة بعنوان : " الكشف الجلي عن شركيات الجفري علي ! " ، وهذه الرسالة موجودة تحت هذا الربط :
http://saaid.net/feraq/sufyah/sh/2.htm
وفي الموقع رد بعنوان : " الرد على الجفري في بيان فساد استدلاله بآية النساء على معتقده الفاسد " ، والرد يوجد تحت هذا الرابط :
http://www.alradnet.com/TopHour/arti...2c5fbcdca30b3c
وفي موقع " المجهر " ردود صوتية من طائفة من علماء أهل السنَّة على " الجفري " ، ومنهم : الشيخ عبد الله الغنيمان ، والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ عبد العزيز الراجحي .
وللشيخ حسن بن قارئ الحسيني ردود علمية قوية على الجفري ، وقد نقل كلامه بصوته في أشياء يُخجل منها ، كتعظيم المكث عند المزابل ! وأن ذلك وسيلة لتربية النفس ! ، فاسمع ذلك بصوته ، وغير ذلك ، والرد عليه في ردود الشيخ الحسيني ، وهي هنا :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=40104
و :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=53788
ونسأل الله تعالى أن يهديه للحق ، وأن يجعله داعية حق وخير ، وأن يجنبه البدعة والضلالة .
منقول عن موقع الإسلام سؤال وجواب. 

[Doctor_al_Islam]

لا إله الا الله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ونرجو من الجميع التأكد من كل شيء قبل وضعه في المنتدى
ولا يكفي كلمة منقول

[العاطفي]

لا إله الا الله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ونرجو من الجميع التأكد من كل شيء قبل وضعه في المنتدى
ولا يكفي كلمة منقول

حياك الله أخي الكريم.. أنا متأكد تماما من الذي نقلته وأنا أعرف هذا الأمر يقينا عن الجفري منذ ظهوره على الفضائيات وليس الأمر جديدا علي وحين وجدت ذكره هنا أحببت التنبيه..ولم أشأ أن أتكلم كلاما عاما فعمدت لنقل كلام الشيخ محمد بن صالح المنجد في موقعه حين سئل عن الجفري، وإليك الرابط من موقع الشيخ محمد المنجد:

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=110311&ln=ara&txt=الجفري

 الرجل صوفي قبوري وليس من أهل السنة والجماعة نسأل الله أن يهدينا وإياه سواء السبيل، وإن كان لديك رد مقنع فيسعدني قراءته هنا وفقك الله.

أخوك أحمد العاطفي

[إدارة المنتدى]

   اللهم بارك في كل الدعاة الجدد والقدامى ، وأغفر لهم زلاتهم وأهدهم للطريق الصحيح الذي ترضى به عنهم ، لان ابنائنا وبناتنا في اشد الحاجة لهم ، فهم بحاجة ليد مخلصة تمتد لهم لتساعدهم وترشدهم ، كما انهم بحاجة لقدوة صالحة في هذا الزمن الذي كثر فيه المخططون لافسادهم وتكالبت عليهم الامم ، ويشوهون كل من يريد أن يسهم في رفعة هذه الامة

[Doctor_al_Islam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اهدنا واغفر لنا واحمنا وتوفنا اليك ونحن مسلمين
اللهم ان كنت تريد فتنة بعبادك فاقبضنا اليك ونحن لك مسلمين

اللهم اني اسالك خير المسألة وخير الدعاء وخير التوفيق وخير النجاح
اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين يا رب العالمين

وشكرا للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العاطفي]

اللهم آمين جزاكم الله خيرا جميعا وتقبل الله دعاءكم .. ونسأل الله أن يهدينا جميعا سواء السبيل.

[hamza]

السلام عليكم جميعا وحياكم الله كل منا بالتاكيد غيور على دينه ويعبر بطريقته عن هذه الغيرة ولكن علي أن أختصر الجدل وأن اضع هذه النقاط الرئيسيه :

الأولى أنني عندما طرحت هذا الموضوع لم أقصد الإساءه الى الدعاة القدامى بل العكس هم علماء أجلاء لكنني قصدت ان هناك فرق في الأسلوب وأن الزمان قد تغير وأمزجت الناس تغيرت فلابد أن يكون هناك تغير موازي في الأساليب التي لاتغير من حقيقة الدين وقواعده وغنما بدلا من ان تقول للعاصي سيدخلك الله النار وأنت كافر أن تقول له لو فعلت هذا سيجزيك الله خب\يرا وستدخل الجنة وتضرب له الأمثلة من سير المؤمنين الأخيار حتى يبدا عقله بالتفكر لا ان تغلق عليه بنمط الخطاب فالناس الآن بعيدن عن الدين وليس كالسابق فيجب أن تستخدم الوسيلة الأنجع لجذبهم.

ثانيا لا احد يخفي نجاح الدعاة الجدد في تبسيط الامور وجعلها أكثر قربا من الناس والنجاح الذي حققوه في هذا المجال بل إن أدوات الدعوة التي تسخدم أصبح باللزوم تغييرها فأضرب مثلا أن فلم الرسالة للمرحوم المخرج مصطفى العقاد حقق صدى للإسلام عظيم فقد أسلم بعد عرضه في امريكا 30 الف امريكي ومات وهو يريد جمع تبرعات لفلم صلاح الدين القائد العظيم والتي استخسر العرب فيها أن يدفوعوا زهيد المال يبنما تنفق اموالهم بالفسق والفجور.

ثالثا كل إنسان في هذه الدنيا عليه مآخذ ولا يوجد من هو كامل وليس علينا قياس الجانب السلبي فقط بل قياس الجانب الإيجابي .

رباعا وأخيرا لقد خلق الله لنا العقول لنميز ولنختار فقد تجد مثالا للخير في أكثر المواقف فجورا وصدقوني اننا نستطيع أن نتميز بين الأمم طالما أننا نفصل الأمور عن الأشخاص ونأخذ الأشياء المفيدة والتي مقتنع بها دون اساءه لشخص ودون تهجم عليه فما دام أن له أثر ايجابي لإنا مع استمراره وصدقوني كل انسان يخطئ وكل إنسان يقتنع بأن ما يقوله صحيحا خاصة نحن العرب لكن الأهم أن تدرك الصحيح وتاخذه.

تحياتي لكم وبارك الله فيكم